¿RECORDÁIS ALGO PARECIDO EN NUESTRO PUEBLO?

Recibí hace unos días esta imagen del maestro Juan Núñez, y no podía evitar los recuerdos...

A mi modesto entender, la fusión entre nuestras Cofradías de Pasión y Gloria podría dejar aparcado más de un chasis neumático...

CALLEJERO EN CERÁMICA VII

En el presente modelo del callejero en cerámica que nombra nuestras calles, contemplamos el escudo con el que Bernardo de Espinalt ilustraba su grabado sobre la ciudad de Andújar, vista desde el sur. Corría el año 1789.

Esta heráldica (con la que os confieso que comulgo bastante poco... ¡bueno, nada!) nos muestra la representación del contorno español ceñido de cintura y "sustentado" por una esquemática águila tenante (que, para hablar con propiedad, deberíamos definir como un atril con alas y garras).

Ya os lo decía en anteriores entradas: me sigo quedando con la heráldica de Andújar que se representa en la fachada de nuestro Ayuntamiento. Y es que, cuando las cosas están bien, no hace falta cambiarlas:

Mientras, el callejero nos muestra el escudo antes indicado, que comenzó teniendo serios errores en la representación de sus esmaltes y metales:

Al escudo, ceñido  por la cintura y sustentado por esa figuración alada, se le unían serios errores, tales como representar sobre el segundo cuartel un águila "cruzando" un flamante cielo celeste, en lugar del águila de sable sobre campo de plata que debe mostrarse.

Y no digamos la representación del río que, en lugar de mostrar el ondulado de azur y plata, nos enseña un Guadalquivir con tonalidades verdes, donde un solitario esturión parece intentar elegir entre las llaves que le lanzan desde ambas orillas.

Con el tiempo, se puso solución a estas incorrecciones y nos encontramos con las armas casi representadas correctamente; aunque hay que incidir en la errónea representación del puente, que presenta una tonalidad azulada, resaltada sobre el ondeado por un "seudo-mazonado" en plata (que no figura en la descripción de nuestro escudo).Además, en la representación de la corona real cerrada, sólo se muestra, en su visión frontal, tres imperiales, no siendo, por tanto, la correcta figuración de la corona real borbónica:

FIAT VOLVNTAS TVA

Nuestra familia ha pasado unos días durante los que estas palabras de quien nos sirve de ejemplo, recogidas en el texto de Lucas, el médico, nos han venido fortaleciendo e impulsando para seguir adelante.

Estamos seguros de que Él es nuestra certeza, nuestra seguridad:

Jesús de la Sentencia

Jesús atado a la columna (Vera-Cruz)

Jesús Nazareno (Vera-Cruz)

Y Ella, ¡SIEMPRE! será nuestra Esperanza:

Ntra. Sra. de los Dolores y San Juan Evangelista (Vera-Cruz)

Ntra. Sra. del Buen Remedio

Ntra. Sra. de la Esperanza

Y ahora, ¡a apretar los dientes y a seguir juntos adelante, tal y como nos enseñó nuestro padre!

UN DESPERDICIO DE ZAGUÁN...

Estamos frente al desaparecido convento de Capuchinas, junto a la portada de su iglesia que da a la calle Carvajal, lo único que se conserva del malogrado compás monjil.

Guardo en mi memoria el recuerdo (prácticamente en blanco y negro) de una visita al Monumento Eucarístico de las Capuchinas, realizado en una jornada de Jueves Santo, acompañando a mis padres. (Para mi madre es una obligación la visita a Jesús reservado tras la Liturgia de este día)

Perdido el convento, reutilizada la Iglesia como museo (¡y tenemos que dar gracias a Dios por ello!, aunque no le hubiera venido nada mal a una Cofradía como sede canónica), borrada la imagen de aquella Cruz que marcaba el fin de la calle Calancha, utilizados los estípites que sustentaban la arquitectura de su retablo como pedestales para candelabros y jarras de flores frente al retablo mayor del convento Capuchino cordobés (donde no pegan ni con cola, ya que es la figuración cordobesa una pieza retablística realizada siguiendo la estética capuchina de retablos sin policromar), mal ubicados parte de los escudos de sus fachadas y perdidos otros... ahora, como disparate final, nos encontramos con un supermercado embutido tras la puerta reglar que daba paso a la Clausura.


Y en la edificación resultante de todo este despropósito surge el zaguán que vemos en las siguientes imágenes, convertido ahora en un esteril "pasaje comercial", donde aparece una puerta que, por su altura (y si no presentara el inconveniente de esa escalinata que salva el desnivel de la calle Calancha con la Carvajal), podría muy bien servir como capilla de salida para una Cofradía.

Esta es la puerta norte del templo, con  un  dintel y jambas talladas en piedra molinaza, que debería incluirse en esa extensísima lista de patrimonio andujareño por restaurar.

Si os fijáis, si a la altura de la puerta del templo le sumamos su pétreo dintel, ésta iguala a la del portal comunitario. Rebajando la acera y el escalón de la entrada, estamos ante una puerta muy aprovechable para la salida cofradiera. Además, esa reja, sellada con los correspondientes paneles, sirve de maravillosa portada.


¡Un desperdicio no poder contar con este espacio, frontero a un viejo templo, si consideramos las pequeñas dimensiones que presentan las puertas de nuestros iglesias andujareñas.

LA PUREZA BAJO PALIO

Junto a esta orilla del Guadalquivir, guardando la capilla de un viejo colegio Jesuita, entre las postrimerías de lo que fue Hospital Municipal con su balconada para los enfermos frente por frente al Presbiterio donde Ella nos recibe como dueña y señora de su Altozano, promulgando sus Dogmas en el atardecer del Jueves Santo, gobierna sobre nuestras almas la Reina del Buen Remedio, clamor de Pureza en todo su ser iliturgitano.

Así lo manifiesta, aún cuando no lleva joya alguna que compita con su luz y su divina gracia; porque,, ¡mira que, cuando se viste de hebrea, está guapa!

Reina de su Capilla de San José, todavía antes de que cruce por su nueva portada:

Foto: Jorge Rodríguez Toribio

Perfecto amadrinamiento de la suprema Gloria sobre la Penitencia callada. Desde el joyel de la Sierra hasta el frontal de palio de esta radiante Estrella, la luz de Luna es entera de plata:

Foto: Jorge Rodríguez Toribio

Y para la Madre de Dios, Andújar hizo una calle que se hace Palio para su Virgen niña y santa.

Foto: Jorge Rodríguez Toribio

Pocas Reinas dejan ya su traza de luz sobre el legajo adoquinado de la calle Feria:

Fotos: Bibi Duro Ibáñez

Y es Ella la que sigue pespuntando chicotás a lo largo de esta vieja senda, con la luz de su candelería hecha permanente plegaria. ¡Dios, que buen "tío de la caña" tiene Madre del Buen Remedio encendiendo su Palio, ese Altar que no conoce lo que es un pabilo sin su llama!

Foto: Bibi Duro Ibáñez

Y, qué contar de ese acólito que, él solo, cubre de incienso santo el aire entre ciriales, perfumando el tránsito de la Señora como si cuatro incensarios la anunciaran.

En definitiva, esta es Nuestra Madre del Buen Remedio, la primera que recibió en Andújar la oración de treinta costales para llevarla.

DE LA PRESENCIA DE LOS ANDEROS

El mundo de las Romerías predispone a considerar que las andas sobre las que camina una Imagen de María contemplada en sus advocaciones gloriosas han de ser llevadas por todo aquel que se acerque hasta ellas, porque así lo demanda ese encuentro anual y festivo con tan excelsas Titulares que sirven de cauce a la veneración de las virtudes de María.

Y quien se acerca a la Madre de Dios y quiere llevarla sobre su hombro lo hace con el corazón limpio, igual que su propia apariencia, en la manera en que esta higiene externa le sea posible al romero después de hacer camino hacia Nuestra Señora.

Es por esto que en siglos pasados los cofrades cubrían su atuendo con este hábito blanco al igual que este tocado sobre su cabeza. Aquí los vemos retratados por Bernardo Asturiano. Hablamos del siglo XVIII:

Una reminiscencia de estos tocados blancos la podemos encontrar en el pañuelo que los hijos varones de Lora del Río lleva en su cabeza cuando acuden al encuentro de su Madre y Señora, María Santísima de Setefilla:

Y esta misma pureza es la que guardan para su Soberana y Reina, Nuestra Señora de Araceli los anderos que la llevan, de Pastora, haciendo gala de la elegancia de estos santeros de Lucena. Camisola blanca, pañuelo al cuello, escudo sobre el pecho y faja verde parecen devolvernos viejas imágenes de una Andalucía con empaque y saber estar, que gracias a estas gentes del sur, nunca llegará a perderse en nuestra tierra.

Sólo podemos llegar a una conclusión: el saber estar en cada momento nos llega en la leche materna.

INSIGNIAS MARIANAS IX

Aquí lo tenemos el día de su bendición, con una lluvia de estrellas figurando azucenas en su bordado:

Es ese mismo trozo de Sol de Abril que saludaba en la Aurora de Octubre a Nuestra Señora del Rosario cuando Ella caminaba junto al viejo galeón varado de Santiago:

Es ese esplendor bordado en oro sobre terciopelo carmesí que vino a recuperar la tradición de siglos olvidada por tantos:

y que, durante la noche de la Aparición, era rondado por una envidiosa luna agosteña, que por querer tenerlo cerca, se dejaba labrar para servir como vara que contuviera en sí el vergel de la Sierra entera:

Él es la oración de Andújar, hecha Hermandad, que los cofrades hemos podido llevar hasta las plantas de nuestra Reina atravesando la noble reja plateresca:

Es la gloria de nuestro pueblo cuando, como Estandarte de Gala, figura precediendo el andar de la más sublime Reina:

Es la voz sonora de Andújar que, entre una Letanía de Banderas, va proclamando los Misterios gozosos en la mañana eterna abrileña:

Es un altar permanente para la Madre de Dios, custodiado, cuando llega el Corpus, por una candelería que solo quema cera andujareña:

Y es proclama a los cuatro vientos de la condición de Matriz de esta Cofradía cuando camina escoltado entre faroles vera-cruceros, dando respuesta a un sueño que tenemos los cofrades: que le escolte la luz en señal de reverencia y respeto:

Ese mismo respeto y mimo que le brindan sus Banderas. Escolta de damasco con un ramillete de florecillas bordadas en viento y seda:

En definitiva, este es el orgullo de nuestro pueblo. Así lo entendió Manuela Cantudo cuando lo pintó como fondo para el cartel que proclamaba un cuarto de siglo de Rincón del Arte, ejemplo de acogida entre las Peñas romeras:

¡Y será por siempre, y para que se entere la tierra entera, la forma en la que Andújar proclama en voz alta su amor eterno por su Virgen de la Cabeza!